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中秋月下共寻诗

中秋月下共寻诗

分类:
作品
来源:
宜宾晚报
发布时间:
2020年9月28日

□ 潘玉毅

人是这个世界里顶有意思的怪物,不仅会三教九流、五行八作,还会睹物思人、借景抒情。仅仅只是一轮明月,落在人眼里,便能生出无穷意味。尤其对于那些惯能舞文弄墨的文人来说,月更是千金不换的意象。

何处曾经同望月?樱桃树下后堂前。文人与月亮,许是分不开的。从先秦到现在,有许许多多写月亮的诗歌,多到好像把四大吝啬鬼的全部财产换成面粉撒了开来。我小时候一度以为它们是月宫里的桂花变的,吴刚不停地砍树,才有了我们怎么都背不完的诗歌。为这缘故,那时候我极反感吴刚这个名字。

在这些写月亮的诗里,有“海上生明月,天涯共此时”的相思,也有“我寄愁心与明月,伴君直到夜郎西”的留恋,有“但愿人长久,千里共婵娟”的憧憬,也有“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”的温情……它从古飘到今,见证着世人的喜怒哀乐。

月下吟诗大概是古人的传统,连粗鲁汉子也不例外。《说岳全传》里的牛皋和吉青,斗大的字不识一箩筐,看到圆月,也忍不住PK起作诗来。吉青诗云:“团团一轮月,或圆又或缺。安上头共尾,一个大白鳖。”牛皋诗云:“酒满金樽月满轮,月移花影上金樽。诗人吟得口中渴,带酒连樽和月吞。”最后俱被罚了十大碗。喝到一半,牛皋出去解手,竟捉住个奸细,这好运可说是月亮带给他的。

“一轮圆月耀中庭,可爱今宵分外明。”如我们肉眼所见,月亮的形状有很多种,娥眉月、弦月、圆月,盈而缺,缺而盈,月月重复无止歇。不过人们最迷恋的还是中秋月,因为它象征着团圆。当然,年岁不同,情境不同,过中秋的心情也大不一样。小时候,想过中秋只为中秋有月饼吃,但是长大后,去了远方,月亮就有了不同的意义。每当中秋月圆时,抬头看着月亮,低头便想到了故乡,欲托明月传心声。再后来,回了家乡,此时看月,大有“从今便是家山月,试问清光知不知”的惬意。然而,城市里生活的人,现在还有几个能有赏月的闲心呢?鲜少。即使送月饼,也多是出于一种礼节。但在古代,全不是这样的。

旧时人家过中秋,喜欢坐在庭院里或河边上,坐观一山秋色、一池秋水,吟诗作对讲故事,故事里有嫦娥,有玉兔,有吴刚,有桂花树,有许许多多我们童年的回忆。其中拿最具创意奖的是一只猴子,因为它会捞月。在民间,中秋还有拜月、看潮的习俗。古时拜月,跟“无盐”的传说有关,待嫁女子祈求月娘保佑自己找到一个好郎君。后来,寻常百姓也多有祈求平安幸福、合家团圆的,那些立志考状元的人则取步蟾宫、折桂枝之意。至于中秋看潮、看海的诗词,古人写得太多了,我独喜谢灵运“挂席拾海月”这一句。袁枚说此诗“妙在‘海月’之不可拾也”,又说“注《选》者,必以‘海月’为蚌蛹之类,则作此诗者,不过一摸蚌翁耳”。他的话说得极为有理,品读古诗,原不能太过呆板。

年怕中秋月怕半。在这举家团圆的日子里,想起许多愿望还没实现,许多事情还未做好,我们不免觉得惶恐和惭愧。当然,也有人会惋惜,“中秋一过,下半年的假期只剩下十一了”。这些人其实是最天真烂漫的。

我喜欢看月亮像一个淘气的孩子,驾着云,迤逦而来。月色里,我看青山多妩媚,于是便觉得“秋似美人无碍瘦,山如好友不嫌多”。不知道青山看我是否也是一样呢?

其实,中秋的热闹与美好都跟人有关。“蝶来风有致,人去月无聊。”尤其少了杜撰传说的人,月亮会觉得倍加冷清。

讲到传说,“月下老人”不可不说。《红楼梦》里薛姨妈告诉宝钗和黛玉:“管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把两个人的脚绊住。”绊住有何用?唐代李复言《续玄怪录·定婚店》有讲到:“以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽雠敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”看了这段记载,才知道原来在古人的心中,爱情本就没有贫富、贵贱的差别,现代人的“唯物质论”可说是俗气透顶。

“月出皎兮,佼人僚兮。”中秋夜,看月亮挂满树枝,想及那“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗句,真正是妙不可言。

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